有所谓 没所谓

让我来继续说说这个电影让我不爽的地方,我坚决不认为一个人挥笔写下"南 京太屠杀"五个歪歪扭扭的大字就不能指出这五个字写得不好看或者说不能指出其中有个错别字了,就要对着这五个字浮想联翩潸然泪下了,更何况这个人还把这几 个字镶为匾额要挂在庙堂之上...这才是对南京的不敬啊。

1） 还是视角跳跃问题。我揣测陆川是这样的，他要拍日军视角，但是日军视角有两种。1）告诉我们某个侵略军个体也是人，从某个侵略军个体是人的角度来拍，此类 影片参看前期红片《阅读者》2）从侵略军对自己反省的角度来拍。此类影片亦可参看前期红片《waltz with bashir》等

那 么他可以选用哪种呢？他不知道。如果采用第一种很显然由于叙述主题的第一人称性很容易使得观众产生代入感，从而导致对侵略军的认同。而这是万万不可以的。 就连当年的《帝国的毁灭》也是很敏感的被指责了。而第二种，不是日本人自己的陆川也不太合适来让日军自我反省的，因为他不能代替日本人对自己的民族对自己 的作为进行反思和批判，自我反思永远是很痛心的事情，他作为外族不可能真切的代替日本人反思。所以在这里虽然他自称是日军视角，其实是值得商榷的。比较典 型的例子是，在刘烨死后,我所诟病的日本激昂鼓乐。的确，如果从日军视角来看，是解释的通的。但是，在那一刻之前，我觉得大部分人已经认可了刚刚牺牲的刘 烨是主角了吧，是主视角了吧...虽然他死了，可是大部分人还在以他的身份思考吧...导演..人家还尸骨未寒呢，你就换人讲故事了....同样的音乐处 理在waltz with bashir 的时候就成功的多，他们开着坦克唱着早安黎巴嫩行军的讽刺效果很到位，而该片是始终一个视点没有改变的。

而 这之后，视角是在不断转换的，我觉得有相当长一部分时间，可能都是唐秘书为主线，所以，又跳跃到唐秘书的视角上了吧...我觉得所谓的日军视角，是陆川想 做而力不从心的一个噱头。他唯一只是塑造了一个“上了一次妓女就要娶她为妻”的观众不太能够代入思维的不正常日本人...是的，这个唯一被导演认为有人性 的人的思维的确不那么正常啊..他怎么能够有代表性的讲清楚日军的心理精神状态呢？所以事实就是，这个人物是导演虚构的，这个视角是不存在的，导演所推销 的整个故事的基准是垮塌的。

2）人物背景和大环境问题。这也是观众无法入戏的两个主要原因。

基 本上，我们可以看到，除了唐秘书，其他人都是没有交代的。唐秘书，是拉贝的秘书，有老婆孩子，这个我们很清楚了。其他人呢？甚至拉贝，他究竟的身份怎样， 他如何斡旋，如何建立难民营，完全么有交待，是的，我知道这个会有拉贝日记来交待，可是如果没有拉贝日记这部电影呢？你是为了和拉贝打擂台，还是怀着忠实 历史，讲好历史的心来拍电影的啊？ 一部电影中一个很重要的角色，就这样莫名其妙的拉起了一个庞大的难民营可以保护别人，但是自己家却是随便让日军闯入的...这个设定不奇怪么？看了这部电 影，很长时间里大概就以为他是一个普通的在华纳粹德国人吧...姜女士，是教会学校的老师，那么似乎也是在拉贝的庇护下，而比别人有着更高的保护等级，这 又是为什么呢？甚至于日军，我们对日军在南京的部署完全不清楚，作为日军大举进驻南京，有很高级别的指挥者，而影片中表现出来的，是一群散兵游勇，基本上 角川的头是我们所知的清晰的最高级别的指挥官了。这样的设定，对于南京的题材来说，是非常弱的，也是非常不严谨的，南京大屠杀，就变成了这一小拨士兵的肆 意妄为了。

而陆川对背景的剥离，更是说明了他的投机取巧。一个难民营，一片断壁残垣，就构成了整个南京。（不得不说，黑白影 像加上台搭背景，我还以为在看伯格曼或者黑泽明呢...)一个南京城的悲惨记忆，就变成了一个小型集中营的故事。如果这时拉贝日记，是切题的，可这是南京 南京，这就偏题了。我们找不到任何南京特色的东西，不要告诉我是南京话，我听到的上海话还比较多来....里面的人由于没有背景没有故事，人们对于他的受 害的感受不会很深刻，就好像我们听到一个人去世会表示难过，但是听到一个认识的人去世，那是会难以解脱的。给观众交待陌生人的故事让观众认识认可他们，是 导演的必须任务。

也许陆川希望以小见大，可惜的是，他没有做到。他既没有能力展现整个城的苦难，没有把真正的伤痕显露出来，也没有通过这个嫁接到难民营的故事展现整个悲剧。

3）反逻辑。即便是任何一个疯狂的年代，事情的发展也还是有其逻辑性的。而这个故事里，逻辑是打哪儿指哪儿。

那个角川我们就不去说他了...他做的大部分事情都挺反常的。

第一场戏的别扭：让原本是军人的人丢下武器，举起白旗，然后主动前去加入屠杀，然后喊着中国不能忘被杀..这人物也太不知所谓了。

再有个情节，里面几个日本兵跑到难民营，很开心的逗小孩玩，大家觉得实在反映人性了吧..不，他们去引诱管理难民营的人出来，而真的，管理难民营的人真的出 来了，而且一出来就一大帮，而且他们一出了难民营就被要求跪在地上，直到日军发泄完。这里面有几个不可思议。1）为啥他们会追着几个士兵跑出来啊？小孩子 玩躲猫猫啊？ 2）为啥出来了他们就会被士兵打且跪在地上呢？是说在难民营里面就不能打他们？出来就可以？这是怎么约定的啊？既然约定了他们还傻乎乎的全部跑出来做什 么？ 3）他们一出来日军就可以进去难民营胡作非为了？ 而后来日军不是还明明冲进去很凶猛的找藏起来的军人了么？而结尾的时候日军又奇怪的很文明的找藏起来的军人了.... 这真是太奇怪了，拉贝在的时候还凶悍些，拉贝走了，他们还文明些....

至于唐秘书，为啥留下就被枪毙了啊？他也不是军人， 如果你要说日军残暴，那就从开始到结尾都说日军残暴无理由杀人好了，可在你的笔下，日军就是找隐藏的军人不说，还允许你一人领一个老公回家呢...那如果 唐秘书和老婆都留下，他老婆还能领他回家呢...何况他还不是军人不用上那辆车....你说奇怪哇？

所以陆川就是想到哪儿拍到哪儿，想杀谁就杀谁，想让谁活就让谁活。

4）演员表演问题。

最好的一幕是唐秘书无声大恸那节。因为有反应，对于受害有反应。其他人呢，对于被害就是一脸麻木，仿佛很冷静。那个...所谓冷静的拍摄不是说你镜头下的人物都很冷静...那个是违反人性的，简直是打着人性关怀的旗帜反人性阿你。

那么我又要搬出waltz with bashir了，最后一分钟，是切入的纪实镜头。镜头中的人们那种悲痛欲绝是无法言表的，是胜过一切演员表演的。纪实镜头最冷静，可是纪实镜头中的人们，是真实的。而这部电影中镜头下的人，都很不真实。

至于立意么，这部电影的立意在我看来就是讲述我方怎样通过自我牺牲感化一个日本小兵并让他自杀的故事...这个相信基督的日本小兵自杀前都没有忏悔祷告...好奇怪

陆川的这部电影，实在不好。最后打出来别人的生卒年代，除了拉贝和华群，几乎都是虚构的，这样的博取观众的震撼和感慨，还是有些不厚道啊。